同學(xué)們，近期復(fù)習(xí)的你，是否由于技法過(guò)多不會(huì)使用?是否由于無(wú)法區(qū)別導(dǎo)致總與“正確的它”擦肩而過(guò)?今天，我們就一起來(lái)聊一聊關(guān)于言語(yǔ)相似技巧的那些事兒。對(duì)于言語(yǔ)科目來(lái)說(shuō)，相似考點(diǎn)甚多，在題目選擇時(shí)，只有將相似技法對(duì)比學(xué)習(xí)才能達(dá)到事半功倍的效果。由于吉林省屬于自主命題的范疇，而吉林省又具備多個(gè)少數(shù)民族自治州，因此在試題命制的過(guò)程中，對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的考查方式是其試題命制的一大特色，修辭手法便是近幾年特色考點(diǎn)中的熱門(mén)考點(diǎn)之一�？忌鷤冃枰�注意的是修辭手法在國(guó)考中出現(xiàn)的頻率并不高，但針對(duì)于省考，卻成為了吉林省自主命題的必學(xué)知識(shí)點(diǎn)。那么接下來(lái)，我們就一起揭開(kāi)有關(guān)技巧對(duì)比的神秘面紗。

排比及對(duì)比、對(duì)偶的知識(shí)點(diǎn)出自于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代漢語(yǔ)修辭手法之一，在言語(yǔ)中的運(yùn)用非常普遍，由原有的修辭手法類(lèi)別的考查拓展到近幾年在主旨概括題及細(xì)節(jié)題中也出現(xiàn)了對(duì)比方式的考查，因此當(dāng)多種語(yǔ)句存在對(duì)應(yīng)關(guān)系時(shí)，需要做到加以區(qū)分、加以辨識(shí)、加以篩選。

一、排比、對(duì)比、對(duì)偶的區(qū)別

通常，對(duì)比是把兩個(gè)相反、相對(duì)的事物或者同一事物兩個(gè)不同方面并舉出來(lái)，加以比較的修辭方法。考生需注意的是二者必須是相反或不同的事物，而相同含義的兩句話并不是對(duì)比。例如：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”兩句表述的含義均強(qiáng)調(diào)品德的重要性，即“斯是陋室，惟吾德馨”，此時(shí)并列的兩句表述的是相同的含義，則不是對(duì)比的修辭手法。又如“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，由于虛心和落后是相反的兩個(gè)方向，因此二者為對(duì)比，通過(guò)不同方面的對(duì)比使得特征更加鮮明，給人以深刻的印象和啟示。注意，對(duì)比一般為兩句較多。

而排比則是用三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相近、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子，把相關(guān)或相似的內(nèi)容逐一表達(dá)出來(lái)。需注意的是，排比的句子數(shù)量至少為三句，需大于或等于三。分為并列性排比和承接性排比，例如“他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙虛，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣”。

對(duì)偶與前兩者不同，它的出現(xiàn)并非源自于白話文運(yùn)動(dòng)，而是出自于古文中的平仄押韻。用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、平仄相對(duì)的一對(duì)語(yǔ)句表達(dá)相反或相關(guān)的意思 。在語(yǔ)文中，對(duì)偶的種類(lèi)很多，分為單句對(duì)偶、偶句對(duì)偶，多句對(duì)偶等。對(duì)偶的形式可分為三種：正對(duì)：上下句意思上相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對(duì)偶形式。 例如“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”;反對(duì)：上下句意思上相反或相對(duì)的對(duì)偶形式。 例如“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛” ;串對(duì)(也被稱(chēng)作流水對(duì))。上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。 例如“才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚(yú)”，又如“春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味”。

三者的相同點(diǎn)和區(qū)別在于：三者在均存在句子的對(duì)應(yīng)關(guān)系，但不同點(diǎn)在于：第一，排比的句子數(shù)量至少為三句及以上，對(duì)比的句子數(shù)量一般為兩句，對(duì)偶的句子數(shù)量一句至三句均存在(兩句較多);第二，對(duì)比往往是相反或不同的事物，排比可以是相同的事物，對(duì)偶可以是相同、相似事物，也可以是相反事物，還可以是遞進(jìn)關(guān)系的幾件事;第三，排比中，幾個(gè)句子中一般均會(huì)出現(xiàn)相同的詞匯，例如“我們的風(fēng)，我們的雨，我們的家”，而對(duì)偶中，更多是不同事物的對(duì)應(yīng)，例如“龍生九子，鳳生九珠”，“龍”與“鳳”對(duì)應(yīng)，“九子”與“九珠”對(duì)應(yīng)。

二、在修辭手法類(lèi)題目中的運(yùn)用

在修辭手法類(lèi)題目中，需要將句子與修辭手法相互識(shí)別，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)句子與該句子后括弧內(nèi)的修辭手法不對(duì)應(yīng)的錯(cuò)誤選項(xiàng)情況出現(xiàn)，這時(shí)便考查到三者的區(qū)別。例如提問(wèn)方式為“下列修辭手法中運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)氖?rdquo;，或“下列句子與括弧中的修辭手法不一致的是”此時(shí)選項(xiàng)中容易出現(xiàn)反問(wèn)與設(shè)問(wèn)相混淆的情況。選項(xiàng)如果為:“A.春風(fēng)襲人，春雨扶人(排比)”。此時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)A項(xiàng)中句子個(gè)數(shù)并沒(méi)有大于等于三，只能算作并列或?qū)ε?/p>

那么接下來(lái)，我們一起來(lái)看一道題：

【例1】判斷下列句子使用的修辭手法，正確的一項(xiàng)是：

君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

(2)讀好文章如飲醇酒，其味無(wú)窮。

(3)雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

(4)許多馬克思主義的學(xué)者也是言必稱(chēng)希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了。

A.對(duì)比 比喻 象征 比喻

B.排比 比喻 夸張 比喻

C.對(duì)比 比喻 對(duì)比 借代

D.排比 夸張 比喻 象征

【答案】C。

【解析】第一步，分析(1)句，將“君子”與“小人”這兩件相反的事物進(jìn)行對(duì)比，屬于對(duì)比的修辭手法。排除B項(xiàng)和D項(xiàng)。

第二步，分析(2)句，比喻指用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來(lái)描寫(xiě)或說(shuō)明甲事物。“讀好文章”和“飲酒”的相似點(diǎn)在于“其味無(wú)窮”，用“飲酒”來(lái)描寫(xiě)“讀好文章”屬于比喻。

第三步，分析(3)句。(3)句的含義為隨著時(shí)間的推移，雙方發(fā)生了不同狀況的改變，“雕欄玉砌”依舊風(fēng)姿不變，而“朱顏”已發(fā)生改變，通過(guò)這種“變”與“不變”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，體現(xiàn)作者對(duì)物是人非的悲愴感悟。排除A項(xiàng)，鎖定C項(xiàng)。

第四步，驗(yàn)證第(4)句。(4)句用“希臘”代指西方文化，“自己的祖宗”代指中國(guó)文化，屬于借代。因此，選擇C選項(xiàng)。

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