“中國(guó)教育技術(shù)層面已經(jīng)走得太快了，‘靈魂’跟不上了。”這曾經(jīng)是2016年國(guó)家公務(wù)員招錄筆試，《申論》科目“給定材料“及真題中的一句原話，大意是我國(guó)的教育方法目前過(guò)分重視對(duì)分?jǐn)?shù)、才能、能力的提升，而忽視了教育的本質(zhì)方向：對(duì)內(nèi)心和精神的培養(yǎng)。在今天看來(lái)，這句話亦是我們長(zhǎng)期依賴教育最真實(shí)的寫照。

對(duì)教育的重視大抵是一個(gè)文明古國(guó)浸入骨髓的情結(jié)，因?yàn)槲幕�唯有通過(guò)教育才能流傳千古成就一個(gè)“文明”。 在我國(guó)，“孔孟”是思想家更是教育家，被稱為“至圣先師”。古時(shí)更是將“師”的地位等同于“父”。正是由于對(duì)教育的執(zhí)著，當(dāng)未明教育本意、不知教育“初心”的父母采取對(duì)子女近乎偏執(zhí)的教育方式時(shí)，不僅無(wú)人責(zé)其過(guò)，更有千萬(wàn)人跟隨效仿，唯恐落后于他人，就耽誤了子女的一生。

其實(shí)，對(duì)子女未來(lái)前途的恐慌應(yīng)源于中華民族發(fā)自靈魂的危機(jī)意識(shí)。五千年文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)就注定了王朝的興衰成敗、歷史的跌宕起伏，也決定了老百姓的顛沛流離、久經(jīng)磨難。特別是中國(guó)多災(zāi)多難的近現(xiàn)代史給了普通民眾血肉記憶。建國(guó)給我們帶來(lái)了曙光，可是十年動(dòng)亂又讓我們進(jìn)入水生火熱的生活。“給孩子們一個(gè)更好的生活”“不能讓孩子像自己小時(shí)候”的想法成為了諸多50、60、70后父母心中的堅(jiān)定信念。因?yàn)檫@幾代人的童年和青少年正是在那段困難時(shí)期而度過(guò)的，而實(shí)質(zhì)上“雞娃”的概念也正是自這兩幾代人而起，并將“恐慌”延續(xù)到80、90后的父母身上。因此，當(dāng)下的教育方式走向歧途，有其歷史因素。

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):資本有百分之五十的利潤(rùn)，它就會(huì)鋌而走險(xiǎn);為了百分之一百的利潤(rùn)，它就敢踐踏一切人間法律;有百分之三百的利潤(rùn)，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞死的危險(xiǎn)�？纯船F(xiàn)在的資本市場(chǎng)，不由佩服先賢的遠(yuǎn)見。“教育”這么一塊純潔的處女地，怎么會(huì)讓“資本”遺忘?在市場(chǎng)開放后各路資本猶如惡鯊追尋著血腥而來(lái)。父母對(duì)子女將來(lái)的恐慌成為資本最好的營(yíng)銷話題——通過(guò)販賣恐慌來(lái)吸引父母入局�？赡芨改覆⒉恢�道，他們孩子面對(duì)的所謂名師，也是剛從大學(xué)校園走出不到三個(gè)月的稚嫩學(xué)子。經(jīng)過(guò)資本的高明運(yùn)作，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域變成了金融領(lǐng)域，演藝圈變成了娛樂圈，教育界也變成了“雞娃”界，被收割的，唯有無(wú)辜的老百姓，然后剩下一地雞毛，資本揚(yáng)長(zhǎng)而去，出現(xiàn)在下一個(gè)領(lǐng)域。可以說(shuō)，正是資本的運(yùn)作，導(dǎo)致了教育亂象的到來(lái)。

教育問題最大的受害者，一定是孩子。在“一寸光陰一寸金”的時(shí)代，卻將寸金難買的光陰消耗在無(wú)盡的培訓(xùn)班中。再來(lái)看國(guó)家“雙減”政策的出臺(tái)，對(duì)校外教培機(jī)構(gòu)的整頓，甚至對(duì)“娛樂圈”“飯圈”的整頓，這些一心為了青少年成長(zhǎng)的政策，無(wú)論是學(xué)校、還是家長(zhǎng)，甚至是教培行業(yè)自身，請(qǐng)?bào)w諒國(guó)家的良苦用心，亦自身不要忘了教育的初心：讓孩子內(nèi)心豐富、精神豐滿。

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