英國作家休謨說過：“人的想象當(dāng)然是非凡的，充滿著遙遠(yuǎn)的不尋常的景物，無拘束地闖入時(shí)空中最漫無邊際的地方，以便避開被習(xí)慣弄得太熟悉的那些物體景象。”這句話道出了想象力的本質(zhì)，除了休謨之外，諸多著名的人物都強(qiáng)調(diào)過想象的重要性，諸如：愛因斯坦、法國的帕斯卡爾和盧梭、美國的愛默生等。人與動物的本質(zhì)區(qū)別是人具有想象力，造成這一本質(zhì)區(qū)別的原因在于人們可以從科學(xué)、藝術(shù)和古文化中汲取營養(yǎng)，為想象力注入源源不竭的動力。

科學(xué)是想象力之基。提出了“證偽主義”的波普爾認(rèn)為科學(xué)精神的核心是敢于批判和不斷質(zhì)疑，而想象力是在已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中 創(chuàng)造出新形象的能力�？茖W(xué)精神的核心與想象力的本質(zhì)不謀而合。“機(jī)器人”是人類在科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種模仿人類行為的產(chǎn)物，它彌補(bǔ)了人力工作的局限，實(shí)現(xiàn)了二十四小時(shí)不間斷工作，工作精度高、效率高，在提高了生產(chǎn)率的同時(shí)又節(jié)省了勞動力，使得前人不敢想的智能化成為了現(xiàn)實(shí)。當(dāng)今是“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時(shí)代，大家可以將自己的想象力轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品以滿足大眾個性化的需求，背后都是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在幫助更多的個體實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。正因?yàn)橛辛丝茖W(xué)這個根才可以讓想象力依托于此茁壯發(fā)展。

藝術(shù)構(gòu)成了想象力的源泉。作為維也納古典樂派的代表人物之一的莫扎特及其創(chuàng)作的作品為后世的音樂家提供了源泉和動力。莫扎特曾說到：“如果愛是一種力量，那么音樂就是一種動力。”18世紀(jì)中葉莫扎特出生于奧地利的一戶音樂世家中，受父親影響，莫扎特從小就擁有極高的音樂素養(yǎng)。在他僅有的三十五年的音樂生涯中，譜寫六百余首不同體裁與形式的音樂作品，他所創(chuàng)造的樂章被世人傳唱，以致于很多后世的音樂家創(chuàng)造的樂曲總離不開他所創(chuàng)樂章的影子，他的音樂被人們歌頌，同時(shí)作為一種動力，一種想象，人們更愿從他的音樂中感受并發(fā)掘其中的深意，為日后的音樂創(chuàng)造以及文藝作品的創(chuàng)造提供動力源泉，《肖申克的救贖》就是其中之一。因此，藝術(shù)是構(gòu)成想象力的源泉之一。

想象力源于古樸典雅、富含智慧的古文化。從古文化中挖掘出驚人的智慧和秘密是不少考古學(xué)家致力于一生的工作。而中華文化作為古文化中一個典型的代表之所以綿延不絕皆源于我們的古文化滋養(yǎng)了中國人的想象力，讓其生命力旺盛，源遠(yuǎn)流長、博大精深。從傳說中的嫦娥奔月到現(xiàn)如今發(fā)射了首個探月神器“嫦娥一號”，完成了人們對月球從古至今的幻想。還有古老傳說中的千里眼、順風(fēng)耳，我們祖先的美好幻想在現(xiàn)如今已成了一種普遍存在的現(xiàn)象。發(fā)達(dá)的通訊設(shè)備將順風(fēng)耳千里眼變成了現(xiàn)實(shí)，即使我們相隔千里，一個電話就實(shí)現(xiàn)了順風(fēng)耳;一個視頻就實(shí)現(xiàn)了千里眼。這些思維活躍的位于前沿的科學(xué)家們也在古文化中汲取了大量養(yǎng)分。而想象力的來源均是古文化!

個人要想長足發(fā)展，企業(yè)要想長遠(yuǎn)發(fā)展，國家要繁榮昌盛，都需要想象力給個人、企業(yè)和國家注入不竭動力。而想象力又離不開科學(xué)、藝術(shù)和古文化的注入，想象力的靈魂就在于科學(xué)、藝術(shù)和古文化。沒有這三位功臣，想象力就沒有了生命，就像人沒有了氧氣;魚兒離開了水;植被沒有了養(yǎng)分。因此我們要不斷從汲取科學(xué)知識，接受藝術(shù)熏陶，了解古文化的奧秘，才能為想象力插上翅膀，真正塑造出天馬行空的世界。

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