1.馬克思主義方法論的新應(yīng)用——唯物辯證法貫穿報(bào)告全文

    唯物辯證法是馬克思主義最根本的方法論。十七大報(bào)告中創(chuàng)造性地使用了唯物辯證法，對(duì)過(guò)去五年的工作和改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程進(jìn)行了全面、系統(tǒng)、客觀(guān)的評(píng)價(jià)和總結(jié)，對(duì)發(fā)展的辯證邏輯進(jìn)行了清晰的定位，是貫穿馬克思主義唯物辯證法的光輝典范。

    十七大報(bào)告用“馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開(kāi)放、尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)、提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平、堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化、促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”“十個(gè)結(jié)合”辯證地總結(jié)和分析了改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程所取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)�！笆畟�(gè)結(jié)合”的精辟概括和全面論證充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人辯證思維的大智慧。

    十七大報(bào)告對(duì)馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀(guān)和方法論——科學(xué)發(fā)展觀(guān)的內(nèi)涵和體系做出了最為系統(tǒng)和全面的辯證概括。報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀(guān)，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧�！边@是對(duì)馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀(guān)和方法論在黨的報(bào)告中的最新概括，也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展邏輯的最新辯證闡釋。

    十七大報(bào)告創(chuàng)新性地科學(xué)論證了科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧的辯證關(guān)系，指出“科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒(méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有社會(huì)和諧，沒(méi)有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展�！奔让鞔_了科學(xué)發(fā)展觀(guān)統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的指導(dǎo)地位，又強(qiáng)調(diào)了社會(huì)和諧的重要意義。

    2.中國(guó)特色社會(huì)主義的新闡述——開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

    黨的十七報(bào)告指出，改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，就是開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，徹底解決了當(dāng)代中國(guó)“舉什么旗，走什么路”的問(wèn)題。

    鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕詞中第一次明確提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一科學(xué)命題。黨的十四大開(kāi)始使用“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的提法。將“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”中間的“的”字去掉，表明我們黨在理論上不再把“中國(guó)特色”作為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的基本特征，而是作為本質(zhì)屬性。黨的十五大將建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論定名為鄧小平理論。黨的十六大，第一次使用了“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”的提法，表明中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系初步形成。十七大報(bào)告將“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”表述為“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”，并且明確了“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系�！薄霸诋�(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義�！泵鞔_指出，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是要走五條中國(guó)特色具體道路，即“中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路”“中國(guó)特色新興工業(yè)化道路”“中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路”“中國(guó)特色城鎮(zhèn)化道路”“中國(guó)特色政治發(fā)展道路”。這表明，“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系”，這個(gè)理論體系經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，已經(jīng)形成并且正在逐步走向成熟，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的框架越來(lái)越清晰，具體路徑越來(lái)越明確。

    3.改革開(kāi)放的新評(píng)價(jià)——只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

    十七大報(bào)告對(duì)改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程和歷史功績(jī)進(jìn)行了嶄新的總結(jié)和評(píng)價(jià)。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。報(bào)告指出，“新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放”。“改革開(kāi)放作為一場(chǎng)新的偉大革命”，改革開(kāi)放“符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒(méi)有出路”。“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。”報(bào)告關(guān)于改革開(kāi)放的新評(píng)價(jià)有力地回應(yīng)了理論界關(guān)于改革開(kāi)放的爭(zhēng)論，為迎接改革開(kāi)放三十周年的到來(lái)做出了理論鋪墊。