【導讀】華圖三支一扶招聘考試網華圖教育發(fā)布：2019三支一扶考試內容：實踐和認識的辨證關系，詳細信息請閱讀下文!更多資訊請關注華圖三支一扶考試微信公眾號(htszyf)，歡迎加入全國三支一扶備考交流群：764172889。

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馬哲中第四節(jié)認識論我們學習了實踐和認識的定義以及他們各自的特點，那接下來我們要重點把握他們之間的辯證關系：其實說到辯證關系無非就是一個決定另一個，另一個對這個具有反作用。實踐和認識也是如此。實踐決定認識，認識反作用與實踐。這里我們重點要分清實踐決定認識的具體四點內容：

第一，實踐是認識的來源。正如毛澤東所言“要想知道梨子甜不甜親口嘗一嘗就知道了”其實就是告訴我們自己通過親身實踐可以獲得直接的經驗，而另外一部分較難的不好自己親身實踐的知識我們也可以通過書本，老師傳授等各種途徑。但是無論是書本也好還是老師的講授也好，這些都能夠追本溯源找到親身實踐的這個人。所以我們發(fā)現無論是直接經驗也好還是間接經驗也好其實都是從實踐中獲得，所以我們說實踐是認識的唯一來源。例如“近山知鳥音，靠水識魚性”“沒有調查就沒有發(fā)言權”等判斷是不是來源的關鍵就是看是不是認識從實踐中得來，也就是“有無”的問題。原先是沒有認識的在實踐中才獲得了認識，這是體現來源。

第二，實踐是認識發(fā)展的動力。實踐會催生出新的需要，會改進觀測的設備，會提高人的智力水平等，能夠推動認識達到一個更高的水平，讓認識更加深入更加高級更加全面。正如恩格斯的名言“人的智力水平是按照人如何改造自然而發(fā)展的”認識由于實踐的發(fā)展而發(fā)展。也就是實踐作為源源不斷的動力源能夠把一直向前推進，推動認識發(fā)展。所以這里解決的是“發(fā)展”的問題，也就是認識原先有只不過較為低級不深入不全面，因為實踐產生了新的研究設備所以讓人們認識事物達到了前所未有的階段，從而推動了認識的進步。例如，“中國天眼”的研制成功，讓人們可以更細致的探測研究宇宙，更好的觀測脈沖星。這就體現了實踐是認識的動力。

第三，實踐是認識的目的和歸宿。我們的認識要以回歸到實踐中為目的去認識，而不是為了認識而認識，也就是要學會能夠把理論轉換成生產力，來推動社會的進步。例如我們研究了能量可以相互轉化的定律，但是僅僅停留在認識層面沒有任何意義，于是我們在這一規(guī)律的指導下，發(fā)明了發(fā)電機，電動機，有了具體的實踐活動并且對我們的社會有了極大的推動作用，社會的生產力大力發(fā)展，進入了第二次工業(yè)革命。這就是典型的理論指導實踐。所以關鍵看有沒有“回歸”。體現了回歸，那么就是實踐是認識的目的和歸宿。

第四，時間是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準。認識是否正確不是以是否符合多數人的利益為準，也不是堅持少數服從多數的原則。關鍵是看能不能經得起實踐的檢驗。正如馬克思主義基本原理，正是經過實踐的檢驗廣大的社會主義國家能夠通過馬克思主義來指導革命，揭示了馬克思主義是科學的。路遙知馬力，日久見人心，是不是真理一定只能通過實踐來檢驗，這是由于實踐的特征決定的。所以關鍵在“檢驗”體現了實踐作為了檢驗標準在進行檢驗，那么必然選這一條原理。

以上，便是實踐決定認識的具體四條原理，在考試的過程中很容易弄混淆，所以一定要牢牢把握他們的含義，從內涵著手進行辨析。下面我們通過一個題目來練練手：

例題：1、實踐是認識的來源，下例選項能體現這一觀點的有( )

①近水知魚性，近山識鳥音 ②衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔粹

③沒有調查就沒有發(fā)言權 ④ 不登高山，不知天之高也;不臨深淵，不知地之厚也

⑤百聞不如一見，百見不如一干

A.①②③④ B.①③⑤ C.②③④⑤ D.①③④⑤

答案:D。①近水才獲得了魚性的認識，近山才獲得了年音的認識，體現了認識從實踐中來，實踐是認識的來源，正確。②選項只是強調對理想執(zhí)著追求，不停奮斗的精神，沒有實踐，更沒有通過實踐獲得認識，與題意不符。③沒有調查就沒有發(fā)言權，典型了實踐是認識的來源。正確。④⑤都體現了實踐是認識的來源。正確。故這題選擇D。

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