(單選題)①這種觀念意識(shí)即“中和”。所謂“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”，展開了中華民族一幅內(nèi)含闊大想象的宇宙圖景

②“盡善盡美”，要求美的原則與善的原則相伴而行，美感經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值理念一體交融

③就禮樂(lè)關(guān)系而言，禮強(qiáng)調(diào)道德儀式對(duì)日常行為的規(guī)范，然而這種規(guī)范如果不是僅流于形式，就必須從內(nèi)心獲得情感的力量，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化的完成

④就中華美育傳統(tǒng)而言，美與善的關(guān)聯(lián)性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于差異性

⑤總之，中華美育精神，講求審美與道德的統(tǒng)一，二者統(tǒng)一于人格教育之中

⑥樂(lè)呈現(xiàn)為愉悅的感性經(jīng)驗(yàn)品格，然而這種愉悅本身，卻為一種觀念意識(shí)的直觀呈現(xiàn)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A.④②⑥③⑤①

B.②④③⑥①⑤

C.④③②⑥①⑤

D.②①③⑥⑤④

公務(wù)員考試咨詢

2026年公務(wù)員筆試系統(tǒng)提升班（含圖書）

正確答案：B

解析

第一步，對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句介紹“盡善盡美”的要求，即美的原則與善的原則相伴而行，美感經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值理念一體交融;④句指出就中華美育傳統(tǒng)而言，美與善的關(guān)聯(lián)性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于差異性。這兩句都可作為引出話題的句子，不好直接判斷首句。第二步，捆綁排序。③句闡述禮強(qiáng)調(diào)道德儀式對(duì)日常行為的規(guī)范，且這種規(guī)范需從內(nèi)心獲得情感力量實(shí)現(xiàn)內(nèi)化;⑥句提到樂(lè)呈現(xiàn)為愉悅的感性經(jīng)驗(yàn)品格，且這種愉悅是一種觀念意識(shí)的直觀呈現(xiàn)。③句圍繞“禮”展開論述，⑥句圍繞“樂(lè)”展開論述，“禮”和“樂(lè)”是緊密相關(guān)的概念，且按照邏輯順序，應(yīng)先講“禮”再講“樂(lè)”，所以③句應(yīng)在⑥句之前，由此可排除A項(xiàng)和D項(xiàng)。接著對(duì)比B項(xiàng)和C項(xiàng)。①句中“這種觀念意識(shí)”，結(jié)合⑥句“這種愉悅本身，卻為一種觀念意識(shí)的直觀呈現(xiàn)”可知，①句的“這種觀念意識(shí)”指的就是⑥句中樂(lè)所呈現(xiàn)的“觀念意識(shí)”，所以⑥句應(yīng)在①句之前，排除C項(xiàng)。答案鎖定B選項(xiàng)。第三步，驗(yàn)證B項(xiàng)。②句先提出“盡善盡美”的要求，④句接著闡述美與善的關(guān)聯(lián)性大于差異性，③句和⑥句分別從禮和樂(lè)的角度進(jìn)一步說(shuō)明美與善的關(guān)系，①句總結(jié)“中和”觀念，⑤句“總之”進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)中華美育精神講求審美與道德的統(tǒng)一，二者統(tǒng)一于人格教育之中，邏輯連貫，語(yǔ)序正確。因此，選擇B選項(xiàng)。

拓展

文段出處：美篇《立足中華文化傳統(tǒng) 感悟中華美育精神》

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